Jurnal Jantra Volume VII, No. 1, Juni 2012
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas perkenanNya Jantra Volume VII No. 1, Juni 2012 dapat hadir kembali di hadapan pembaca. Edisi Jantra kali ini memuat 12 (dua belas) artikel di bawah tema Kemaritiman. Tema ini dipandang penting karena Indonesia sebagai negara yang mempunyai wilayah laut yang sangat luas layak disebut sebagai negara maritim dengan segala aspek kelautannya.
Adapun ke duabelas artikel ini masing-masing yaitu: 1). “Alang-alang, Potret Marjinalisasi Perempuan Manula pada Komunitas Nelayan Jawa,” yang ditulis oleh Atik Triratnawati, yang menguraikan tentang perempuan lanjut usia di daerah perkampungan nelayan. 2) “Pengaruh Kemaritiman Pada Dunia Batik Pekalongan,” yang ditulis oleh Chusnul Hayati, menguraikan bahwa lingkungan alam, flora, dan fauna masyarakat maritim yang terkait dengan dunia laut cukup berpengaruh terhadap motif dan ragam hias batik Pekalongan. Karakteristik masyarakat pantai yang tersifat terbuka, dinamis, egaliter, dan kreatif juga memberi pengaruh terhadap pengelolaan perusahaan batik dan motif batik. 3). “Menggagas Perekonomian Maritim Indonesia,” yang ditulis oleh Ismi Yuliati, menguraikan bahwa kombinasi antara potensi sumberdaya kelautan yang melimpah, adanya indikasi menguatnya kawasan Asia-Pasifik sebagai pusat perekonomian maritim dunia, serta semakin jauhnya ketahanan pangan dari sektor agraris membuat perlunya mengubah arah pembangunan, terutama pembangunan ekonomi yang semula berorientasi kontinen ke arah maritim. 4) “Labuhan di Pantai Selatan Ritual Tahunan Kraton Yogyakarta,” yang ditulis oleh Ambar Adrianto menguraikan bahwa Labuhan merupakan satu upacara yang diselenggarakan secara rutin oleh Kraton Yogyakarta, satu kali dalam satu tahun. Munculnya kepercayaan terhadap pengaruh mitis sang raja, kraton beserta pusaka-pusakanya menyebabkan orang datang berbondong-bondong untuk ngalap berkah memperebutkan benda-benda yang dilabuh. 5) “Ritual Bahari Indonesia: Antara Kearifan Lokal dan Aspek Konservasinya,” ditulis oleh Sartini menguraikan bahwa eksistensi ritual bahari mempunyai beraneka fungsi religius, etis, dan sosial. Ritual bahari mengungkapkan keyakinan akan eksistensi kekuatan supra inderawi, rasa syukur, permohonan keselamatan, dan upaya konservasi mempertahankan kehidupan. 6). “Nelayan di Pantai Teluk Penyu (Aspek Ekonomi dan Sosial- Budaya),” yang ditulis oleh Siti Munawaroh, menguraikan bahwa aktivitas nelayan meliputi sistem penangkapan, organisasi dan pola kerjasama antar-nelayan, hubungan ekonomi dalam perdagangan di antara nelayan-bakul-tengkulak, dan keterlibatan para pelaku ekonomi di tingkat lokal. 7). “Strategi Mengatasi Kemiskinan Masyarakat Nelayan,” yang ditulis oleh Sukari menguraikan tentang kondisi masyarakat nelayan yang miskin karena beberapa hal, antara lain kemiskinan alamiah, buatan, bersifat internal dan eksternal. 8). “Potensi Wisata Kemaritiman di Kabupaten Bantul,” yang ditulis oleh Ernawati Purwaningsih menguraikan tentang potensi wisata alam Kabupaten Bantul berupa pantai, yang dapat dikembangkan untuk meningkatkan kesejahteraan penduduk di sekitarnya maupun wilayah yang lebih besar lagi lingkupnya. 9). “Perahu Pinisi dan Budaya Maritim Orang Bira di Sulawesi Selatan,” ditulis oleh Faisal menguraikan tentang perahu pinisi merupakan perahu layar yang pertama kali digunakan oleh pelaut Bira pada tahun 1870, juga pasang surut penggunaannya sepanjang masa. 10). “Perahu Sebagai Simbol: Representasi Ideologi dan Identitas Maritim di Kepulauan Maluku Tenggara,” yang ditulis oleh Marlon NR Ririmasse berbicara tentang dominasi tema perahu dalam konstruksi sejarah budaya di kawasan Maluku Tenggara. 11). “Tradisi Tidur di Pasir: Fenomena Unik Masyarakat Nelayan di Sumenep, Madura, Provinsi Jawa Timur,” yang ditulis oleh Suyami menguraikan tentang tradisi tidur di pasir yang merupakan fenomena unik dalam kehidupan masyarakat nelayan di Sumenep Madura, khususnya di Desa Legung Timur, Kecamatan Batang-Batang dan Desa Slopeng Kecamatan Dasuk. Masyarakat di daerah tersebut melakukan segala aktivitas kehidupan di atas hamparan pasir, termasuk tidur dan melahirkan. 12). “Mapukak di Perairan Masalembu,” yang ditulis oleh Mudjijono menguraikan bahwa Mapukak merupakan kata dari Bahasa Bugis yang berarti menjaring. Kegiatan itu dilakukan oleh minimal empat orang dengan peralatan kapal, jaring, dan es balok untuk membantu pengawetan ikan selama membawa ke peng es atau pembeli ikan di tengah laut.
Dewan Redaksi mengucapkan terima kasih kepada para mitra bestari yang telah bekerja keras membantu dalam penyempurnaan tulisan dari para penulis naskah sehingga Jantra edisi kali ini bisa terbit. Selamat membaca.
Redaksi Jantra
Selengkapnya download file pdf : Jantra_Vol._VII_No._1_Juni_2012
