Arkeolog dan juga filolog ternama asal Belanda Prof Dr H Kern pernah membuat tulisan berjudul Verspreide Oeschriften Zevendedeel Inscripties Van Den Indischen Archipel Slot Negarakartagama Eerste Gedeelte. Tulisan terbit tahun 1917. Dalam tulisan ini juga ada menjelaskan tentang catatannya tentang Prasasti Pasir Panjang yang ada di Karimun, Provinsi Kepri.
Ia membuat judul tulisannya dengan judul Het Rosopschrift van Pasir Panjang (Eiland Karimun). Dalam sub judulnya dibuat catatan pengantar dari 1917. Berikut catatannya: pada tahun 1870 Mr. K. F. Holle menjadi sadar akan keberadaan sebuah prasasti di salah satu pulau Karimun. Dia mencari kerja sama dari Dewan Direksi dari Bataviaasch Genootschap untuk mendapatkan tanda, tetapi ini ternyata sama sekali tidak mencukupi.
Jadi butuh waktu sampai 1887 untuk sesuatu yang lebih jauh tentang judul ini dikenal. Pada tahun itu beberapa orang Inggris tahu untuk membuat foto dan cetakan kertas dari Singapura dan satu untuk Batavia mengirim cetak foto ini memunculkan penjelasan. Prasasti ini terletak di atas batu di Pasir Panjang di ujung utara dari pulau Karimun Besar, menghadap ke sisi laut. Prasasti ini terdiri dari tiga baris huruf Nagari yang sangat besar, yang karakternya menunjukkan abad kesembilan atau kesepuluh. Brandes menafsirkan tulisan yang ada dalam prasasti:
Mahāyānika
golayaṇṭritasri
gautamasripada (h)
Pada bulan September 1888, Brandes kemudian berkomunikasi dan menyatakan bahwa dia tidak bisa setuju dengan terjemahan itu. Pandangan Kern, diterbitkan oleh Brandes in Minutes XXVI (1888) hal. 155, telah dicetak ulang di bawah ini:
Menurut pendapat saya, terjemahannya harus berbunyi: Yang mulia kaki dianggap oleh Mahayanika, atau oleh Mahayanika sebagai golayan tra (yaitu diidentifikasikan dengan g o l ay a n t r a Buddha. Penggunaan nama-nama genus seperti Gautama telah lama menjadi usang di era prasasti. Itu ditemukan dalam dokumen resmi terkadang nama keluarga di sebelah nama depan, tetapi nama keluarga hanya tanpa menggunakan nama depan milik era yang jauh lebih awal. Lebih jauh lagi, tidak ada contoh kedua yang diketahui tentang Buddha nama akan berani menanggung Gautama, dan jika mahayanika milik rigautama? maka itu seharusnya berada di belakang golayantrita.
Golayantra juga tidak berarti “armillarium”. Kami berbicara tentang globe dunia dan mungkin pembuatnya juga memilikinya jadi dikandung. Bagi mereka, Buddha adalah “Semua” di sana para Mahajanis cei Pantheis kemudian hanya ateis, ekspresi tersembunyi dari dogma mereka dapat dijelaskan dalam prasasti. Di sana globe, armillarium, disusun sedemikian rupa sehingga orang dapat melihat arah matahari, dan lain-lain.Konsep Buddha yang diidentifikasi dengan golayantra bertepatan dengan «Waktu», dan lebih jauh dengan Waktu Tanpa Batas, Keabadian. Orang-orang Ciwa menyebut itu Ciwa.
Sebagai catatan, Prasasti Pasir Panjang yang berlokasi di Desa Meral, Kabupaten Karimun, Kepri pertama kali ditemukan oleh K.F. Holle pada tanggal 19 Juli 1873. Pada tahun 1874, dilakukan perekaman data dengan membuat sketsa dan dokumentasi prasasti oleh Resident Riau (Notulen 1874: 107). K.F Holle melaporkan kembali kepada Resident Riau bahwa kesulitan dalam menelaah sketsa yang ada dan kemudian meminta untuk mengirimkan sketsa yang jelas untuk diteliti. **
